la redacción
29 de octubre de 2026 12:21
La Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) inauguró este jueves en Filipinas su cumbre de defensa (ADMM-Plus) con sus ocho países socios, entre ellos Estados Unidos, que busca estrechar lazos militares con el bloque, mientras continúan las tensiones con China, que envió a un representante de bajo perfil a la cumbre, reportó DW News.
"Nos reunimos en un momento de cambios profundos y rápidos en nuestro entorno de seguridad regional y global", afirmó en la apertura el secretario de Defensa filipino, Gilberto Teodoro, que preside este año los foros de defensa de la ASEAN en la ciudad de Cebú (centro del país).
Teodoro defendió que el diálogo entre los responsables de defensa "no es una mera opción, sino un imperativo vital" para "prevenir errores de cálculo" y mantener la paz "en nuestras aguas y cielos compartidos".
El anfitrión subrayó además la importancia de un orden internacional basado en normas y en la Convención de la ONU sobre el Derecho del Mar de 1982, el tratado en el que Manila apoya sus reclamaciones frente a Pekín en el mar de China Meridional, que China reclama casi en su totalidad.
Durante la jornada, los ministros revisarán la cooperación en seguridad marítima, ayuda ante desastres, antiterrorismo, misiones de paz, desminado humanitario y ciberseguridad, además de las actuales tensiones en el mar con Pekín, un debate que ya forma "casi siempre" parte de las discusiones, según Teodoro.
Hegseth sostuvo reuniones bilaterales
El secretario de Guerra estadunidense, Pete Hegseth, llegó al país con una agenda diplomática llena de reuniones bilaterales, y solo el miércoles se reunió con sus homólogos de Japón, Australia, Corea del Sur, India, Singapur, Malasia, Vietnam y Filipinas, con el fin de reforzar la cooperación militar con socios y aliados.
En esa misma jornada propuso a la ASEAN crear un "ambicioso" plan de cooperación en defensa, una hoja de ruta que no detalló con la que busca reforzar la colaboración militar entre Washington y el bloque durante los próximos años, coincidiendo con el 50 aniversario de sus relaciones en 2027.
Con el filipino Teodoro acordó lanzar un plan para modernizar los sistemas con los que ambos ejércitos coordinan sus operaciones, y anunció más fondos de cooperación para modernizar las Fuerzas Armadas filipinas, aunque el Pentágono no precisó la cuantía en su comunicado.
Ambos se reunieron también con sus homólogos de Japón y Australia, con quienes acordaron reforzar las consultas políticas y los ejercicios militares conjuntos entre los cuatro países.
Con el japonés Shinjiro Koizumi, Hegseth acordó construir en el país asiático una planta de ensamblaje de misiles para aviones de combate, además de compartir información para fabricar más misiles SM-3, desarrollados por ambos países para destruir misiles balísticos, según Tokio.
La reunión concluirá este mismo jueves como paso previo a la cumbre de líderes de la ASEAN en la capital filipina, del 15 al 17 de noviembre, a la que está previsto que asistan mandatarios como el presidente estadounidense, Donald Trump.
España: van 69 muertos por choque de trenes; un mexicano, desaparecido
▲ En Toledo se abrieron centros médicos temporales para las víctimas de la colisión.Foto Ap
Armando G. Tejeda Corresponsal
Periódico La Jornada Viernes 30 de octubre de 2026, p. 28
Madrid. El número de fallecidos en el choque de dos trenes de alta velocidad en España del pasado miércoles aumentó a 69, pero se teme que la cifra aumente por las sospechas que tienen los equipos de rescate de que aún hay cuerpos ocultos en los amasijos de hierro en que quedaron convertidos cinco vagones de los dos ferrocarriles siniestrados y también dependerá de la evolución de los cientos de heridos, de los cuales, 15 se encuentran en estado muy grave.
El gobierno español informó que entre las víctimas haya un número importante de extranjeros, la mayoría con heridas leves y fuera de peligro, pero también hay varios desaparecidos, entre ellos, un ciudadano mexicano al que se le busca en hospitales y la zona del siniestro.
El segundo accidente en nueve meses en la red de trenes de alta velocidad en España sigue conmocionando al país, que de nuevo guardó un minuto de silencio en la mayoría de los ayuntamientos.
Los equipos de rescate desplegados consideran que el margen para encontrar con vida a un sobreviviente se reduce, ya que el plazo límite para lograrlo es de 24 horas y ya pasaron más de 48 desde el choque, ocurrido en la provincia de Toledo, en la región de los Yébenes.
El gobierno, presidido por el socialista Pedro Sánchez, mantiene su versión del “error” o “fallo humano”, que alimentó con la filtración de una grabación en la que se escucha la voz del conductor de uno de los dos trenes siniestrados que pereció en el accidente. Una maniobra que indignó a sus familiares, amigos y a la mayoría de los partidos políticos.
La cancillería informó que entre las víctimas del accidente hay más de 50 personas de 23 nacionalidades, la mayoría heridas de diversa gravedad. Hasta el cierre de esta edición, sólo se había confirmado la muerte de una argentina y se han declarado desaparecidos a un mexicano, cuatro franceses y dos italianos.
En un comunicado, la delegación consular mexicana en España confirmó la desaparición de su ciudadano y detalló que en los trenes siniestrados se encontraban ocho compatriotas, incluido el desaparecido. Explicó que “da seguimiento prioritario a la situación de una persona mexicana, cuyo paradero aún no ha sido confirmado”, por lo que mantienen contacto con sus familiares y las instituciones españolas para tener información sobre su paradero lo antes posible.
De regreso a Marx
Gilberto López y Rivas
30 de octubre de 2026 00:05
El profesor Marcello Musto introduce y edita un incisivo y ineludible libro que con el título De regreso a Marx. Nuevas Lecturas y vigencia en el mundo, publicó Monte Ávila Editores Latinoamericana (Caracas, 2024). La extraordinaria compilación reúne a nada menos que 20 autores de reconocida trayectoria, que en su primera parte escriben sobre las relecturas de Marx, incursionando en temáticas muy significativas y pertinentes para entender los tiempos que vivimos, y en la segunda, en torno a la recepción de Marx en el mundo actual, en la que se hace un recorrido que va de América Latina al mundo anglófono, Francia, Alemania, Italia, Rusia, China, Corea del Sur y Japón.
Musto destaca la trascendencia de Carlos Marx, cuyo pensamiento inspiró los programas y estatutos de todas las organizaciones políticas y sindicales del movimiento obrero, desde Europa hasta China. Sus ideas cambiaron la filosofía, la historia y la economía en forma irreversible. A la par de este innegable impacto, se intenta convertir su teoría en una ideología rígida por la presión del clima cultural de la Europa de fines del siglo XIX, impregnado por el darwinismo, el positivismo y las concepciones sistémicas.
Así, al darle a su pensamiento una forma de manual, “se cayó en considerables distorsiones de su pensamiento complejo, dando lugar a una doctrina esquemática, una interpretación evolucionista elemental empapada en un determinismo económico”. Sostiene que los análisis de Marx, que buscaban delinear los principios dinámicos del capitalismo y describir sus tendencias generales del desarrollo, se trasformaron en leyes históricas universalmente válidas, a partir de las cuales era posible deducir el curso de los acontecimientos hasta en sus detalles específicos.
Por su parte, el marxismo ruso, que en el curso del siglo XX jugó un papel fundamental en la popularización del pensamiento de Marx, siguió esta forma de sistematizar y vulgarizar aún con mayor rigidez. Se le reemplaza por una metodología en la que no hay margen para la contradicción y se supone que las leyes históricas objetivas operan como leyes de la naturaleza, independientemente de la voluntad humana.
Musto refiere a “los regresos a Marx” dada su permanente capacidad para explicar el presente y como instrumento indispensable con el cual entenderlo y transformarlo. Declarado muerto después de la caída del Muro de Berlín, Marx nuevamente se convierte en el centro del interés generalizado. Se desarrolla una nueva necesidad de tomar como referencia su obra –ya sea la crítica de la economía política, las formulaciones sobre la alienación o las páginas brillantes de las polémicas políticas– y ese pensamiento ha continuado ejerciendo una fascinación irresistible para seguidores y opositores. El editor cierra su nota introductoria con una afirmación contundente: “Sin Marx estaríamos condenados a la afasia crítica. Por consiguiente, la causa de la emancipación humana seguirá necesitándolo. Su espectro está destinado a inquietar al mundo y conmover a la humanidad un buen tiempo”.
De manera arbitraria, lo confieso, destaco el capítulo del profesor Kevin B. Anderson, cuyo libro Marx en los Márgenes: Nacionalismo, etnicidad y sociedades no occidentales (Verso 2024, Barcelona) reseñé el año pasado en nuestro diario (https://www.jornada.com.mx/ noticia/2025/11/14/opinion/marx-en-losmargenes). Lo hago porque su escrito, “No sólo el capital y la clase. Marx sobre las sociedades no occidentales, el nacionalismo y la etnicidad”, refiere a temas de interés primordial para las realidades multiétnicas y multiculturales en las que vivimos en las sociedades latinoamericanas y, particularmente, en México.
Anderson considera que hay que regresar a Marx como la fuente principal de la crítica de izquierda a la modernidad capitalista y como fundamento teórico para la superación de la misma. En ese retorno, Anderson responde al tipo de críticas a Marx que provienen de sectores de izquierda progresista y que se centran en las acusaciones de unilinealismo y grand narrative, etnocentrismo y falta de preocupación por la raza, la etnicidad, el género y el nacionalismo, destacando el paso de Marx a posiciones anticolonialistas y a un enfoque más multilineal del desarrollo social, en el que ciertas formas sociales premodernas, especialmente la propiedad comunal, son vistas como elementos esenciales para una forma alternativa y socialista de la modernidad, analizando aspectos de esta evolución en sus trabajos sobre la India, China y Rusia, además de un conjunto de textos en los que examinó la relación de la raza, la etnicidad y el nacionalismo con la revolución, cuestiones sobre las que hace contribuciones importantes y originales.
Anderson aclara cómo Marx teoriza sobre las formas indígenas de resistencia al capital y su necesidad de relacionarse con las clases obreras de sectores más desarrollados tecnológicamente (y viceversa).
Invitación urgente a la lectura de este libro.
A Cuauhtémoc Cárdenas
Cárdenas: honrar el legado
La muerte de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, ocurrida la noche del miércoles en la Ciudad de México a los 92 años, obliga a ponderar su legado en la democratización del país. Gobernador de Michoacán, tres veces candidato presidencial y primer jefe de Gobierno electo de la capital, supo abrir un parteaguas en la historia contemporánea de México.
Cuando el régimen de partido casi único ya había emprendido el viraje neoliberal, Cárdenas encabezó con Porfirio Muñoz Ledo e Ifigenia Martínez la Corriente Democrática, que exigía apertura interna en el priísmo y un retorno a los principios sociales de la Revolución, cuyo máximo exponente fue su padre. La respuesta del PRI fue la exclusión, y su salida en 1987 fue la ruptura más trascendental en la historia del hasta entonces “partidazo”. Con la ruptura recogió la veta de nacionalismo revolucionario que aún sobrevivía. José López Portillo se había definido como “el último presidente de la Revolución Mexicana” y sus sucesores se encargaron de darle la razón. Frente al desmantelamiento del Estado, Cárdenas reivindicó la soberanía sobre el petróleo y los recursos naturales, la propiedad social de la tierra, los derechos de los trabajadores, la educación pública, la rectoría económica del Estado, una política exterior fincada en principios y algo que figuraba sólo en el ideario, mas no en la práctica del viejo régimen: el sufragio efectivo. Esos ideales se cristalizan hoy en las políticas de justicia social, en el rescate de Pemex como palanca del desarrollo –empresa en la cual ocupó desde abril la presidencia honoraria de la Comisión Consultiva del Petróleo– y en el precepto de gobernar para las mayorías.
Fue también la primera figura política de relevancia nacional que volteó a ver a sectores que nadie miraba, a los relegados por un crecimiento desigual: colonos de las periferias urbanas, campesinos, organizaciones populares y, sobre todo, estudiantes. El movimiento universitario que en 1987 frenó el cobro de cuotas en la UNAM encontró en su candidatura un cauce, un micrófono. El multitudinario mitin de mayo de 1988 en Ciudad Universitaria marcó el ingreso de toda una generación a la vida política, en su mejor sentido, más allá de las aulas.
Tras el fraude del 6 de julio de dicho año, Cárdenas fundó el Partido de la Revolución Democrática y sostuvo a la oposición de izquierda en la vía institucional aun cuando cientos de sus militantes fueron asesinados durante el sexenio salinista. Más allá de la patética agonía y el infame final del PRD, ése es su legado más hondo: haber instalado en la izquierda la convicción de que la transformación debe lograrse por la vía pacífica, mediante la organización y el voto, no por las armas.
Su perseverancia lo convirtió en referente nacional e internacional de la lucha contra los autoritarismos y en antecesor de la Cuarta Transformación. Así lo reconocieron la presidenta Claudia Sheinbaum, para quien la jornada de 1988, “en la que debió haber sido reconocido como presidente, marcó el inicio de la transformación democrática”, y el ex presidente Andrés Manuel López Obrador, quien lo llamó “precursor del movimiento democrático en la historia reciente de México” y aseguró: “sin él, otra sería la realidad política del país”. Ese reconocimiento, por encima de diferencias pasadas, da cuenta de su dimensión.
La mejor manera de honrar a Cuauhtémoc Cárdenas es mantener vivo su legado, profundizando la transformación pacífica del país y no permitiendo que México vuelva a ser gobernado de espaldas al pueblo o entregado a los apetitos depredadores extranjeros.
