▲ En su discurso ante el Congreso de los Diputados, León XIV se expresó contra el drama migratorio y la discriminación por origen étnico, religioso, lingüístico, económico y social.Foto Afp
Armando G. Tejeda Corresponsal
Periódico La Jornada Martes 9 de junio de 2026, p. 25
Madrid. Por primera vez en su historia, el Parlamento español cedió el atril a un líder religioso: al papa León XIV, quien centró gran parte de su discurso en abogar por el fin del enfrentamiento entre los diputados y senadores, ante quienes subrayó que “la firmeza no exige desprecio y la discrepancia no conlleva humillación”, y de nuevo condenó las guerras.
En el tercer día de su gira por España, el jefe del Estado Vaticano se reunió con víctimas de abusos sexuales perpetrados por integrantes de la Iglesia que lidera, un flagelo al que definió de “plaga” y del que apeló por la “verdad, la justicia y la reparación”, y se comprometió a impulsar nuevas medidas para que la Iglesia sea un lugar “seguro y sano”.
Ante el Parlamento, el Papa criticó el belicismo que impera en el mundo, y señaló que “preocupa que vuelva a presentarse el rearme como respuesta casi inevitable ante la fragilidad del escenario internacional. La verdadera seguridad, en cambio, nace de la justicia, del diálogo paciente, del respeto al derecho internacional y de una política capaz de poner la vida de los pueblos por encima de los intereses que se benefician de la guerra”.
El Papa fue ovacionado durante 10 minutos por todos los presentes en el Congreso de los Diputados, a pesar de que una parte de su discurso se centró en defender su rechazo al aborto y a la eutanasia.
Después se refirió a uno de los temas que lo trajeron a España: “el trágico drama migratorio interpela hoy la conciencia de las naciones y el fundamento ético del orden internacional. Esta realidad rebasa cualquier lectura puramente demográfica o económica: constituye una cuestión eminentemente moral y jurídica. Allí donde una persona es discriminada por su origen nacional, étnico, religioso o lingüístico, o por su condición económica o social, se vulnera gravemente el principio universal de la igual dignidad de todos los seres humanos”.
Admite fallas en la Conquista
Al referirse a la doctrina que surgió de la Universidad de Salamanca hace 500 años, el Papa hizo una referencia a la propia historia de la Iglesia católica durante la Conquista y la Colonia: “Hay que reconocer que la sociedad y la misma Iglesia no siempre estuvieron a la altura de las intuiciones que encontraban eco en su propia tradición cristiana. Cuando se abrían mundos nuevos y posibilidades inmensas en las relaciones entre los pueblos, algunos maestros comprendieron que la razón no podía ser invocada para revestir de legitimidad cuando la fuerza o el interés presentaban como conveniente. Introdujeron así en el discernimiento histórico la pregunta por el valor irreductible de todo ser humano y los límites morales del poder”.
Luego se dirigió a la Nunciatura, donde se reunió con víctimas de abusos sexuales por integrantes de la Iglesia católica, en un encuentro en el que pidió a los obispos atajar la “plaga de los abusos con la escucha, la verdad, la justicia y la reparación”, al insistir, como ha hecho en varias ocasiones desde que fue nombrado Papa, que “cada persona herida debe poder encontrar escucha sincera, acogida, protección y cambios reales de sanación”.
El encuentro, a puerta cerrada, fue con seis víctimas de abusos elegidas por la Conferencia Episcopal Española, ante quienes se comprometió a “garantizar que las propuestas recibidas sirvan de base para futuros esfuerzos a fin de que la Iglesia pueda ser verdaderamente un lugar seguro y espiritualmente sano, donde las heridas encuentren consuelo y sanación”, informó el Vaticano.
Hubo controversia por parte de otras asociaciones de víctimas que fueron excluidas y que firmaron un comunicado en el que expresaron su “profunda preocupación ante la falta de representatividad y pluralidad” en los encuentros, al señalar que “advertimos de que la exclusión de colectivos representativos puede generar una percepción errónea en la opinión pública, haciendo creer que existe un consenso o una satisfacción general que no se corresponde con la realidad. Esta situación incrementa el sentimiento de abandono entre numerosas víctimas”.
Entre los firmantes estaban ANIR, Justice Initiative España, AVA, Infancia Robada Madrid, ANIR Canarias, Lulacris, Colectivo El Vedat; Colectivo La Alborada y Plataforma de Víctimas de La Salle San Sebastián, que exigieron que “ninguna persona superviviente quede invisibilizada” y que el compromiso con “la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición sea verdaderamente universal”.
Los rugidos del papa León XIV
Marcos Roitman Rosenmann
09 de junio de 2026 00:03
En la visita de Robert Prevost lamentaré ser aguafiestas, pero son escasas las ideas que, en tanto papa León XIV no las haya escuchado con antelación a sus antecesores. Los fieles, siempre acólitos piensan diferente, tanto que han llegado a señalar que, en sus palabras, Robert Prevost, no defiende ideología alguna. Que su humanidad se refleja en el amor a los pobres, a los migrantes, a los desamparados y quienes sufren el desarraigo. No paran de alabar su crítica a la IA ya expuesta en su encíclica Magnifica Humanitas. En esos términos se mueven los análisis del discurso pronunciado en las Cortes Generales, ante un parlamento que aplaudió durante siete minutos puesto en pie.
Desde la oposición, hasta el gobierno, salvo los cuatro diputados de Podemos y el único del Bloque Nacionalista Galego, que no asistieron, todos pueden sentirse aludidos en lo positivo y negativo. De ahí que su visita y su discurso pueda catalogarse de una neutralidad vergonzante, cuando se trata de no herir sensibilidades o perder fieles. Su rechazo a la guerra, en términos generalistas, no puede pasarse por alto. Dejó sin mencionar el genocidio cometido contra el pueblo palestino. La ambigüedad, cuando no la equidistancia, ha sido su retórica para tratar los problemas actuales. Condenar y apuntar a los responsables, con nombres y apellidos, eso no se pasa por la mente del papa León XIV. Eso sí, su defensa doctrinaria de los dogmas de la Iglesia, los defendió sin rubor.
Son siglos, por no decir milenios, donde los máximos representantes de la Iglesia, han realizado actos de contrición. En el siglo XX renegaron de la inquisición y en el XXI se aventuran a pedir perdón por los abusos de pederastia cometidos por sus sacerdotes. Incluso han tenido palabras de arrepentimiento cuando ayudaron a los nazis a escapar de la justicia internacional. Sus discursos están empapados de buenas intenciones. Puede cambiar el tono.
Unos han sido más conservadores, anticomunistas, pro nazis, otros más progresistas, cercanos a los desheredados y a la llamada doctrina social de la Iglesia. Pero todos profesan la misma religión católica, apostólica y romana. El papa León XIV fue transparente. Sus noes y límites a las reformas de la Iglesia retumban en el parlamento del reino de España. Coinciden, no puede ser de otro modo, con sus antecesores en el cargo Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, por citar los tres últimos.
No al aborto, no a la eutanasia, libertad religiosa en la educación, respeto a la familia tradicional, mantenimiento del secreto de confesión y de misa a las monjas ni hablar. Qué más podemos decir. Vox y el Partido Popular están de enhorabuena. Ni un reproche. Pero pide, tener compasión cristiana. Ser misericordes. Les conmina, a todos, ser generosos con los refugiados y migrantes. Y ellos lo son, señalan, no odian a nadie. Sólo quieren que los sin papeles se vayan.
Migración legal sí, los otros, expulsión directa. Ellos aplauden al Papa. En el campo político, pidió moderación y no descalificar al adversario. Ninguno se habrá dado por aludido. Siempre es el otro. De corrupción no dijo nada. Seguramente por respeto. En un discurso, señalado como histórico, ante el Congreso pleno del reino, Robert Prevost, señaló lo evidente. Vivimos un tiempo de crisis cultural y moral. Bajo el parteaguas de una defensa de la dignidad y el bien común, planteó la necesidad de ayudar al pobre, condenar la guerra, buscar el entendimiento entre adversarios, promover la integración, y construir una sociedad donde se mire primero al ser humano y se legisle en su favor.
Pidió ver al migrante como una persona doliente que debe ser atendida. Reivindicó los valores éticos y morales del cristianismo. Puso su atención en la labor civilizatoria de los reyes católicos y reivindicó como suya la escuela defensora de la dignidad y los derechos humanos, nacida en la Universidad de Salamanca de la mano del dominico Francisco de Vitoria.
“En aquella sede universitaria hace 500 años, cuando se abrían mundos nuevos y posibilidades inmensas en las relaciones entre pueblos, algunos maestros comprendieron que la razón no podía ser invocada para revestir de legitimidad cuanto la fuerza y el interés presentaban como conveniente. Introdujeron así, en el discernimiento histórico, la pregunta por el valor irreductible de todo ser humano y los límites morales del poder” Puso énfasis en una verdad de Perogrullo “todo ser humano debe ser reconocido como sujeto de derechos y deberes” Construyó su argumentación defendiendo la dignidad y el bien común, el cual adjetivó cómo la forma social de la dignidad humana. En esa lógica se acercó a los problemas que iba enumerando.
Desde el derecho internacional, la paz, la justicia social, la igualdad, la libertad, la guerra, los refugiados y migrantes. Subrayó que la dignidad humana no es una abstracción cuando tantas personas se ven obligadas a dejarlo todo “para buscar paz, seguridad y futuro”. Calificó de drama sus circunstancias. Un trato no discriminatorio. Recomendó acoger a los refugiados y migrantes, brindando posibilidades reales de integración, sin discriminar por origen étnico, religioso o de identidad nacional. ¿Y la Paz? Ahí ni con unos ni con otros. La catalogó de un acto que nace en la conciencia, donde no hay espacio para el odio o el rencor. Lugares comunes, buenas intenciones, palabras amables. En tiempos difíciles, la neutralidad no es una opción. El papa León XIV rugió, pero poquito.
Toma delantera la izquierda en reñidos comicios de Perú
▲ Kiosco de periódicos en Lima muestra disparejas interpretaciones de los resultados en el segundo día de escrutinio de la segunda vuelta electoral.Foto Afp
Reuters
Periódico La Jornada Martes 9 de junio de 2026, p. 24
Lima. El izquierdista Roberto Sánchez tomó la delantera ayer en el segundo día de conteo de votos de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Perú frente a la derechista Keiko Fujimori, lo que provocó inestabilidad en el mercado y preocupación de inversionistas.
Sánchez, que ha planteado revisar las concesiones de grandes mineras, obtenía 50.11 por ciento de los votos con 95.22 por ciento de las mesas contabilizadas, mientras Fujimori, que postula por cuarta vez a la presidencia, tenía 49.88 por ciento de los sufragios, según la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE).
El candidato de izquierda fue ministro de comercio del depuesto presidente izquierdista Pedro Castillo, quien cumple una condena de 11 años en prisión por intentar cerrar el Congreso a fines de 2022. El ex mandatario apoyó la campaña de Sánchez desde la cárcel.
Sánchez dijo, antes de tomar la delantera en los resultados parciales, que estaba tranquilo esperando el final del proceso. “Estamos confiados y optimistas, pero esperamos el ciento por ciento que está por develarse”, refirió. “Lo que viene es trabajar por el país, invocar a los consensos, porque Perú tiene que parar la inestabilidad política, la criminalidad desatada”.
El candidato izquierdista, de 57 años, ha propuesto impulsar una reforma para redactar una nueva Constitución y dar mayor control estatal en las economías, mayor inversión en programas sociales y el aumento de 30 por ciento al salario mínimo.
Perú es el tercer mayor productor mundial de cobre y un importante productor de oro, plata y zinc.
Al cierre de los mercados, el sol, que cayó al inicio de la sesión, subió 1.15 por ciento, a 3 mil 420 / 3 mil 434 unidades por dólar, mientras el índice referencia de la bolsa de Lima se estabilizó al final de la jornada.
“A los mercados nunca les gusta la incertidumbre”, afirmó Alexander Robey, gestor de carteras de deuda de mercados emergentes en Allianz Global Investors. “Y este resultado ajustado probablemente generará presión sobre los activos peruanos”, añadió.
Sánchez, cuya victoria permitiría a la izquierda recuperar terreno en América Latina, ha intentado emular la popularidad de Castillo en las zonas rurales y de mucha desigualdad luciendo el característico sombrero andino de ala ancha.
Robey manifestó que en las últimas semanas el consenso del mercado había pasado a favorecer una victoria de Fujimori. Aún quedan por escrutar numerosos centros electorales del extranjero, los que favorecerían a Fujimori. En zonas rurales generalmente los votantes apoyan a un candidato de izquierda.
Fujimori, de 51 años, dijo más temprano que aguardaría y respetaría los resultados finales oficiales. “Eso es lo que yo espero que hagan todos los peruanos, tengo mucha fe”.
En Chile, Argentina, Costa Rica y Ecuador fueron elegidos presidentes de derecha en sus últimas elecciones, y Bolivia puso fin el año pasado a dos décadas de gobierno socialista.
Perú vive desde hace años en crisis política, con ocho presidentes desde 2018 debido a renuncias y destituciones de sus líderes en medio de una pugna de las fuerzas políticas y escándalos de corrupción.
